إلا ولقلبه أذنان في جوفه : اذن ينفث فيها الوسواس الخناس ، وأذن ينفث فيها الملك ، فيؤيد الله المؤمن بالملك ، وذلك قوله : * ( وأيدهم بروح منه ) * ( 1 ) . وروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم ، فإذا ذكر الله سبحانه خنس ، وإن نسي التقم قلبه ، فذلك الوسواس الخناس ( 2 ) . الخصال : عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : في الإنسان مضغة إذا هي سلمت وصحت سلم بها سائر الجسد ، فإذا سقمت سقم بها سائر الجسد وفسد ، وهي القلب ( 3 ) . ورواه في أوائل كتاب صحيح البخاري ( 4 ) نحوه . الخصال : في النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : إذا طاب قلب المرء طاب جسده ، وإذا خبث القلب خبث الجسد ( 5 ) . كتاب مطالب السؤول ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال يوما : أعجب ما في الإنسان قلبه . فيه مواد من الحكمة وأضداد لها من خلافها ، فإن سنح له الرجاء ولهه الطمع ، وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص ، وإن ملكه اليأس قتله الأسف ، وإن عرض له الغضب اشتد به الغيظ ، وإن أسعد بالرضا نسي التحفظ ، وإن ناله الخوف شغله الحزن ، وإن أصابته مصيبة قصمه الجزع ، وإن وجد مالا أطغاه الغنى ، وإن عضته فاقة شغله البلاء ، وإن أجهده الجوع قعد به الضعف ، وإن أفرط به الشبع كظته البطنة ، فكل تقصير به مضر وكل إفراط له مفسد - الخبر ( 6 ) . علل الشرائع : عنه ( عليه السلام ) نحوه ( 7 ) . نهج البلاغة نحوه ( 8 ) . علل الشرائع : عن مولانا الصادق صلوات الله عليه : إن منزلة القلب من الجسد

--> ( 1 ) جديد ج 70 / 47 و 48 ، وج 63 / 194 ، وج 69 / 199 ، وط كمباني ج 14 / 614 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 270 . ( 2 ) جديد ج 70 / 48 و 61 ، وج 63 / 246 . ويقرب منه ط كمباني ج 14 / 626 . وبمعناه في ج 15 كتاب الأخلاق ص 39 . ( 3 ) جديد ج 70 / 50 ، وج 61 / 23 ، وط كمباني ج 14 / 394 . ( 4 ) صحيح البخاري ج 1 / 20 . ( 5 ) جديد ج 70 / 50 . ( 6 ) جديد ج 5 / 56 ، وط كمباني ج 3 / 17 . ( 7 ) جديد ج 70 / 52 ، وص 60 . ( 8 ) جديد ج 70 / 52 ، وص 60 .